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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第二十八篇 王職事的繼續(四) , 五 把新酒裝在新皮袋裏 是 我們看見新皮袋乃是召會生活。召會實 際上就是基督的擴大。個人的基督是我 們裏面的酒。這個人的基督擴大成為團 體的基督時,那就是召會。這團體的基 督就是皮袋、容器,要盛裝個人基督作 我們的酒。, 五 把新酒裝在新皮袋裏 是 基督不僅是我們的新衣和新酒,並且因 著擴增,祂也是我們的新皮袋來盛裝酒 。祂是我們外面的資格,祂是我們裏面 的滿足;而且從團體方面說,祂是召會 ,身體,(林前十二12,)能盛裝酒。 基督是一切。祂是新郎、新衣、新酒, 也是團體的器皿,要盛裝我們對祂的享 受。, 第二十八篇 王職事的繼續(四) 是 本篇信息繼續前一篇論到馬太九章九至 十七節的信息。, 四 不把新酒裝在舊皮袋裏 是 這裏的新酒,象徵基督是新生命,滿有 活力,激人振奮。新酒就是基督激勵人 的生命。神聖的生命被比喻為那有激勵 之力量的酒。, 五 把新酒裝在新皮袋裏 是 個人的基督是新酒,乃是裏面使人振奮 的生命;團體的基督是新皮袋,乃是外 面盛裝新酒的容器。, 三 不用未漂過的布作補帄補在舊衣服上 是 未漂過的布,象徵從成為肉體到釘十字 架之前的基督,如同一塊未處理、未作 成的新布;路加五章三十六節的新衣服 ,乃象徵基督,經過了釘十字架的處理 ,如同一件新衣服。基督先是未漂過的 布,為要作成一件新衣服;然後,祂藉 著死而復活,就作成了一件新衣服,在 神面前作我們的義,遮蓋我們,使我們 能得神稱義,蒙祂悅納。, 三 不用未漂過的布作補帄補在舊衣服上 是 我們浸入祂,就穿上祂。我們必須穿上 基督這新衣服,這新衣服就是包羅萬有 的靈。基督不再是未處理的布;祂如今 乃是作成了的衣服。, 五 把新酒裝在新皮袋裏 是 基督來,不是建立儀式的屬地宗教,乃 是建立生命的屬天國度;不是以任何死 的宗教作法,乃是以祂自己這活的人位 ,作跟從祂之人的救主、醫生、新郎、 未漂過的布和新酒,作他們完滿的享受 ,使他們能成為祂的新皮袋盛裝祂,並 成為祂國度的構成分子。, 四 不把新酒裝在舊皮袋裏 是 新酒屬於新皮袋。但今天所謂的靈恩運 動,卻被帶進天主教的舊皮袋裏。甚至 有些天主教裏也有靈恩的彌撒。靈恩運 動與彌撒和敬拜馬利亞攙雜在一起。這 是何等的混亂!, 五 把新酒裝在新皮袋裏 是 我們總認為基督是頭;我們幾乎沒有想 到基督也是身體。從實際方面說,基督 如何是身體呢?祂是身體,因為這身體 是由許多充滿基督的肢體所組成的。基 督乃是由許多充滿祂的肢體所組成的身 體。這就是新皮袋,就是召會生活,要 盛裝基督這新酒。, 五 把新酒裝在新皮袋裏 是 讚美主,祂是我們的醫生!祂醫治我們 之後,就成了我們的新郎。就也是我們 的衣服,使我們有資格;並且祂是我們 的新酒,激動我們。我在聚會中看見弟 兄姊妹的臉面,我能說他們被新酒激動 了。我們何等讚美主,這新酒是在祂的 擴大,新皮袋裏。基督對我們乃是一切, 五 把新酒裝在新皮袋裏 是 沒有皮袋,我們如何能裝酒?不要以為 你自己個人是器皿。不,你只是器皿的 一部分。杯子若打碎了,如何能裝水? 這些碎片如何能裝水?這是不可能的。, 本篇信息繼續前一篇論到馬太九章九至 十七節的信息。 包括 五 把新酒裝在新皮袋裏, 第二十八篇 王職事的繼續(四) 引自 c 赦免罪 九1~8 9:1 耶穌上了船,渡過去,來到1自己的城裡。 9:2 看哪,有人用臥榻抬著一個癱子到祂跟前來。耶穌1見他們的信心, 就對癱子說,孩子,2放心罷,你的3罪赦了。 9:3 竟有幾個1經學家心裡說,這個人2說僭妄的話了。 9:4 耶穌1知道他們的2心意,就說,你們為甚麼心裡思念惡事? 9:5 說,你的1罪赦了,或說,你2起來行走,那一樣3更容易? 9:6 但要叫你們知道人子在地上有赦1罪的2權柄─於是對癱子說,起來, 3拿你的臥榻4回家去罷! 9:7 那人就1起來,回家去了。 9:8 群眾看見,就起了敬畏,榮耀那賜這樣權柄給人的神。 4 與罪人同歡 九9~13 9:9 耶穌從那裡往前走,看見一個人名叫1馬太,坐在稅關上,就對他說, 2跟從我。他就起來,3跟從了耶穌。 9:10 耶穌在1屋裡坐席,看哪,有好些2稅吏和罪人來,與耶穌和祂的門徒一同坐席。 9:11 1法利賽人看見,就對耶穌的門徒說,2你們的老師為甚麼和稅吏並罪人一同喫飯? 9:12 耶穌聽見,就說,強健的人用不著1醫生,2有病的人纔用得著。 9:13 你們去1研究,“我要的是2憐憫,不是祭祀,”是甚麼意思; 我來本不是召3義人,乃是召罪人。 5 與宗教難合 九14~17 9:14 那時,約翰的門徒到耶穌跟前來,說,1為甚麼我們 和法利賽人2常常3禁食,你的門徒倒4不禁食? 9:15 耶穌對他們說,1新郎和2伴友同在的時候,伴友豈能哀慟?但日子將到, 新郎要從他們中間被3取去,那時他們就要禁食。 9:16 再者,沒有人用1未漂過的布作補帄,補在2舊衣服上, 因為所補上的,會扯破那衣服,裂縫就更大了。 9:17 也沒有人把1新酒裝在2舊皮袋裡;不然,皮袋脹裂,酒瀉出來,皮袋也就壞了。 人乃是把新酒裝在3新皮袋裡,兩樣就都得保全。 6 重複具有時代意義的神蹟 九18~34 9:18 1耶穌正對他們講這些事的時候,看哪,有一個2管會堂的來拜祂,說, 我的女兒剛死了,但你去按手在她身上,她就要活了。 9:19 耶穌便起來,跟著他去,祂的門徒也跟了去。 9:20 看哪,有一個女人,患了1十二年2血漏,3來到耶穌背後,摸4祂的衣服繸子; 9:21 因為她心裡說,我只要摸著祂的衣服,就1必得拯救。 9:22 耶穌轉過來,看見她,就說,女兒,1放心,你的信救了你。 從那時候,那女人就得了拯救。 9:23 耶穌到了管會堂的1家裡,看見吹笛的人,和亂嚷的群眾, 9:24 就說,走開罷,這閨女不是死了,乃是睡了。他們就嗤笑祂。 9:25 1群眾既被攆出,耶穌就進去,握著閨女的手,閨女便2起來了。 9:26 於是這風聲傳遍了那地方。 9:27 耶穌從那裡往前走,有兩個1瞎子跟著祂,喊叫說,2大衛的子孫,可憐我們罷! 9:28 耶穌進了1屋子,瞎子就到祂跟前來。耶穌對他們說,你們信 我能作這事麼?他們對祂說,主阿,是的。 9:29 耶穌就摸他們的眼睛,說,照著你們的信,給你們成就了罷! 9:30 他們的1眼睛就開了。耶穌嚴嚴的囑咐他們說,當心,不可讓人知道。 9:31 但他們出去,竟把祂傳遍了那地方。 9:32 他們出去的時候,看哪,有人將一個被鬼附的1啞吧,帶到耶穌跟前來。 9:33 鬼一被趕出去,啞吧就1說出話來。群眾都希奇說,在以色列中, 這樣的事從來沒有出現過。 9:34 法利賽人卻說,祂是靠著1鬼王趕鬼。 四 職事的擴大 九35~十一1 1 牧養和收割的需要 九35~38 9:35 耶穌走遍各城各鄉,在他們的會堂裡施教,傳揚1國度的福音, 並醫治百姓2各樣的疾病,和各種的症候。 9:36 祂看見群眾,就對他們動了慈心,因為他們1困苦流離,如同2羊沒有2牧人一樣。 9:37 於是對門徒說,1莊稼固多,工人卻少; 9:38 所以要1祈求2莊稼的主,催趕工人3收割祂的莊稼。, 三 不用未漂過的布作補帄補在舊衣服上 是 我們必須穿上基督,而穿上基督的方法 就是浸入祂。現在我們必須看見,我們 如何能浸入基督。我們已經看見,基督 復活之後成了一件新衣服;但聖經也告 訴我們,祂復活之後成了賜生命的靈。 基督若不是那靈,我們如何能浸入祂? 藉著釘死、埋葬並復活,基督成了賜生 命的紐瑪(pneuma),賜生命的氣,活 的氣。, 本篇信息繼續前一篇論到馬太九章九至 十七節的信息。 包括 四 不把新酒裝在舊皮袋裏 , 五 把新酒裝在新皮袋裏 是 新皮袋象徵地方召會的召會生活,是新 酒的容器,這新酒乃是基督自己那使人 振奮的生命。, 五 把新酒裝在新皮袋裏 是 我們也必須領悟,皮袋不僅是酒的容器 ,也是飲酒的憑藉。我們許多人能見證 ,每逢我們來到召會的聚會中,就發現 這裏的確是我們能喝基督的地方。, 三 不用未漂過的布作補帄補在舊衣服上 是 我們必須記得馬太九章這些經文的上下 文:主耶穌和稅吏並罪人一同喫飯。我 們是『稅吏』並罪人。我們不彀格;我 們需要一些東西遮蓋我們,使我們能坐 在主的同在中。, 三 不用未漂過的布作補帄補在舊衣服上 是 十六節的舊衣服,表徵人靠著天然的舊 生命而有的好舉止、好行為、和宗教的 作法。約翰的門徒沒有一件完美的衣服 ,並且指明他們的衣服有破洞,他們想 要藉著禁食來補這些破洞。